农历庚寅年二月二十九，适值清明。与朋友约好一起去爬泰山，让思绪远离这没完没了的喧嚣和庸庸碌碌的生活，在原始宁静和苍茫秀美的山林中净化近日来躁动不安的心灵。登岳，不求超度，只求灵魂的恬静；赏岳，不为虚荣，只为一世的虔诚。
按照和朋友的计划，二十八日下午一切准备完毕，便开始了我们的旅程。初春的省会天气很好，柔和的空气中飘扬着人们假日的愉悦和欢欣，道路两旁的格子铺、旅馆和服装店也都装扮一新，准备迎接中国这充满了象征性意义的传统节日。午后的阳光普照着寒气渐消的济南，汽车在起起伏伏的鲁中丘陵颠簸着，很快驶出长清，进入泰安。
孟子曾曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，泰山的雄伟壮观，一直以来为我所神往，自己也一直在期待着有朝一日能登上泰山，仰摘星辰，俯瞰神州。壮志凌云于五岳之巅，圣洁与虔诚情满于天下。会临泰山极顶，览众山而小天下，不只我一人有此奢求吧！
几个钟头的车程，伴着微微的暮色，我们来到了泰山脚下。来的路上我就一直在想象着泰山的样子，脑海中不断搜索着以前见过的有关泰山的各种图片，一张张不同的图片粘合成我对泰山的最初印象。黄昏中与泰山的初见，犹如一张巨大的泰山宣传画在我面前无限的放大开来，山的轮廓最后消失在无边无际的夜色里，留下的是苍苍茫茫的树影和云蒸霞蔚的幻想。
迈过红门高高的门槛，犹如得到超度的灵魂与尘世遥遥相隔，前面是梵音靡靡的仙境，回首是人潮涌动的尘嚣。石板小路两旁摆满了香火摊位，有供果、纸钱，还有檀香……，这是几千年以来泰山香火鼎盛的见证，数千年以来，不管是帝王将相，还是布衣百姓，不管是文人骚客，还是尼姑僧侣，都希望能够登上泰山，烧一炷香，吟几句诗，诵几页经，保佑一家祥和，万世太平。他们虔诚的膜拜跪出了一条朝拜之路，圣洁的仰望托举起泰山的祥云。夜色中，我也在考虑是否也一步一拜，两步一跪的登上泰山极顶。但我没有，我心里只是在默默地祈祷：“这就是几千年前秦始皇同诸位儒生南辟山道，登山封禅的山道吗？这就是陈香救母勇闯天庭的通道吗？这就是乾隆爷曾16次登临怡情而忘返的泰山吗？这就是惜抱先生冬日登临而作绝世骈章的泰山吗？如果是，虽然泰山老奶奶没有保佑他们家国长治，万寿无疆，那么就请职掌泰山的众位仙家来保佑现世百姓安居乐业，拯救国人于道德沦丧、信仰缺失的水深火热之中吧，家国和谐平安，黎民众生永远都不会忘记对泰山的祭祀和膜拜”。
夜色渐渐暗了下来，沿着石阶拾级而上，幽暗寂静的山路上，时而有游客低头走过，山中流水潺潺，叮叮咚咚，像是古时的滴漏，在记录着时间和历史走过的痕迹，几千万年过去了，如果这流水是一部史册的话，那么这部史册完全可以用卷帙浩繁来形容了。路旁的松柏在夜色中张牙舞爪，心里便想，这些树，没有几万年，也有几千年了吧。沧海桑田，它们或许早已看透了这纷纷扰扰的尘世，一年一年都会有一批批不同的游客走过，有黄袍马褂，有西服革履。有的来过一次就再也不会来了，有的被史册载为永恒，有的如沧海一粟于尘世的轮回中消失得无影无踪。我双手摩挲着古柏的枝干，心里便想这些树没有仙气，也有灵气了吧！此时，山下千家万户的灯也相继亮了起来，路上流动的车灯和静谧的街灯像是一条美丽的银河，天上繁繁点点的星光与人间的灯火遥遥相应，这种埃舍尔似的轮回，让我一时将天上的星光看做人间的灯火，而将人间看做天堂。古柏深处的寺庙里，石阶两旁的老店里都静静地散发着宁静而祥和的光，似乎几千年前它们就一直守候在这里，等待着一个人，一个古老的梦，一个与信仰有关的故事。
后半夜，登上泰山南顶，著名的碧霞祠就坐落于此处，她每年都吸引着一群群来自五湖四海的香客前来祭祀供奉，她就是碧霞元君，民间称之为泰山老奶奶，模糊地记得在明代《东岳碧霞宫碑》上有这样的记载：“元君能为众生造福如其愿，贫者愿福，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚相愿，靡不相交愿而神亦靡诚弗应”。碧霞元君千百年来一直以平易近人、和蔼可亲和好善乐施的女神形象存在于黎民众生的心中，世代皇帝将相在此许下治世的宏图大愿，布衣百姓许下家人安康的祝祈，也成了世世代代劳苦大众情感和梦想的一种寄托，也是中国历史上山神崇拜的一个文化符号。我在香火缭绕中走进祠内，长跪于元君面前的蒲团上，许下自己寄存于心中已久的愿望，颤巍的双手紧握着白烟缭绕的三炷香虔诚的敬上，这三炷香不仅是一个与生民有关的希望，更像是一个古老而又圣洁的牺牲。
二十九日凌晨三点左右来到南天门，假日登山的游客在此汇聚，熙熙攘攘的人群依旧无法抵挡泰山极顶的严寒，沿着宽敞的天街向日观峰走去，凌晨的天街在淡淡的月光下显得更为冷清，伸手几可摘到天山的星辰，不由得想起了郭沫若的诗：“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯……街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看,那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”，我禁不住看看天街两旁有没有牛郎织女的身影，却发现路旁都是参差不齐的断崖。
凌晨四点，寒风中我们登上日观峰，日观峰一带奇石成群，有的竖着，有的躺着，有的斜着，借着远处的天光，一块块奇石像是静心打坐的诸佛，又像是一群群等待日出的香客，几千万年前它们就一直等在这里，眺望着东海，眺望着孕育红日的东方，几千万年过去了，他们的灵魂幻化成块块奇石，一直守候在这里，护佑着旭日，祈福着苍生。我默默地坐在日观峰一块光滑洁白的巨石上等待着日出的那一刻，远处信号塔上的红灯在薄雾中一闪一闪，脚下是古代庞大的庙宇建筑群，身边是一幢充满现代气息的旅馆。六点一刻，在天海相接的地方出现了一条红线，周围的云彩霎时变成五彩缤纷的朝霞，一片片，一簇簇，天宇散绮铺锦，一派灿烂夺目。我知道，太阳正在东方慢慢升起，此时等待已久的人群突然爆发出一阵欢呼声，在欢呼声中，太阳好像受到什么鼓舞似的，在混沌中一点点探出头来，揉揉忪醒的双眼，跳出了地平线，彤红的光芒将山顶上的人群、石块、庙宇、碑刻、旅店染成了橘红色，接着又是一阵欢呼。此时我突然想起了惜抱先生《登泰山记》中的一小段：“日上正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。”虽然我没有见过如丹的旭日倒映在海浪翻滚、红波摇动的东海上的奇景，但我也充分领略到了泰山日出的壮美磅礴。
太阳出来了，但寒气尚未完全消散，同朋友于晨光中欣赏着泰山的碑刻，凝望着康熙爷手书的鎏金大字，轻抚着遒劲有力的隶楷行草，“天日苍茫”、“呼吸宇宙”、“置身霄汉”、“青碧丹崖”等大字与《纪泰山铭》遥相辉映，唐刘仁愿，宋赵明诚，元徐世隆，明朱衡，清阮元及施闰章等历代名流的题刻也历历在目，顿觉时空错乱，我仿佛听见帝王封禅的钟鼓声，凿子与石壁的碰撞声，苍生祈愿的心声，古代文人的觥筹交错声，声声入耳。双手抚摸着书页般的岩层，这形成与3000万年前新生代的泰山，有着28亿高龄的温润如玉的泰山石，从史前文明到人类社会，从夏商到明清，经历过江山易主血色山河，见证过沧海桑田世事变迁。那书页般的岩层，不仅仅是历史的沉积，更是人类文明的积淀。
观赏完峰顶的碑刻，我们就慢慢向山下走去，站在天梯上极目远眺，但见群山尽秀，青翠苍郁，云雾相拥，白云若雪，轻雾如纱。十八盘，一千六百级天梯，像一根古藤，一根葛藤，曲曲折折，缠绕盘旋在山间，便有了一种“曾经沧海难为水，除却‘泰山’不是‘山’”的感受了。下山途中，我们有幸见到了泰山挑山工，但我所见的挑山工并不像书本上说的那样“年轻健硕，黝黑的肌肉和黢黑的皮肤”，而是中等身材，四十多岁的光景，脸色苍白，衣服破旧，肩上挑着一担子货物，用青黑色的帆布遮盖着，在山路上一步一个台阶缓慢地向山上走去。或许在游人看来，泰山挑山工仅仅就是背着一担简单的货物登一座山，但在挑山工的心中，这不仅仅是登一座山，而是肩上担着一座山的重量在勇攀生活的高峰吧！
二十九日下午，跟朋友来到了山脚红门，也就是泰山的山门。两天的时间，仿佛是亲身经历了一段几千年的历史，红门的门槛就在眼前，身后依旧是泰山福地的香火鼎盛和祥光笼罩，眼前却是车水马龙人来人往的凡尘，我不忍迈过这道门槛，但我最终还是迈了过去，用佛家的话说，因为这也是一个轮回……
