亲爱的各位同学，大家上午好：
每年初夏，都有一群bevictor伟德的孩子要离开这里，迈向新的远方的征程。一到这个时候，对于我而言，就会肩负一个任务：要写几句话来送给即将远行的你们。对于我而言，这是一个有些让我兴奋，却又倍感沉重的一份责任，我必须认真地完成，这是由社会分工和角色定位所决定的。因为在过去的三年、四年甚至七年当中，我曾经是你们的任课老师，也因为我是你们上一辈的法律人。
首先，我要祝贺你们，因为你终于成功地结束了一个阶段的学习生涯，要去开始新的生活。无论你留在校园里继续深造，还是走出校门投身于法治建设的具体实践，一个新的人生阶段即将并且必然要开始。关于人生，关于未来，正当花季的你们充满了不确定性。所以，在这里，与其帮助大家作人生目标的规划，倒不如给大家谈一谈关于生活的态度。
今天我想说的是：静守己心。
这不仅是对即将远行的你们的建议，也是我的自我激励。
“静守己心”是一种生活哲学，它不是“举世皆浊我独清”的遗世独立，而是对喧嚣世界的理性回避。中国人常说：“宁静致远”。这是道家哲学“清净无为”的哲学理念在国人世界观、人生观领域的投射。它所主张的是心灵虚寂、坚守清静、无为而治。但是，道家的哲学体系里，“无为”并非无所事事，而是不作无效的工作。它要求人们以平和的心态看待生活，远离纷扰，专注于有效目标。在今天一味崇尚“成功”的浮躁氛围里，人们被渴望成功的焦虑所裹挟，难得冷静下来审视自己和周围这个世界。平和地看待生活，客观地认知世界，是我们理性把握前进方向的前提。
人的一生不会总是一帆风顺，学会忍耐，学会独处。在你们这样的年龄，说“历尽劫波”是不切实际的夸大，但是，人生的波折总是经历了一些的。经过大学生活几年的洗礼，应该已经明白这样一个道理：人生里大部分不如意的时光，都需要自己度过。或许你现在还没有明确地感知这一点，或者已经有所感知，但还没有做好充分的准备去接受它。不过，对于这个道理，我想大家一定是认同的。忍耐是一种无奈却又必需的成长，在忍耐和独处当中，你能够倾听自己内心的声音，体会到人生和未来的可贵，感知到即使挫折和失败也是一种财富。花季的少男少女对于生活与法治的预期通常是浪漫主义的，希望你们永远怀揣这份浪漫，同时，也抱有一颗平常清静之心。当你遇到意想不到的困难和挫折，它能够帮助你摆脱急躁和失落的烦恼。我们所期待的未来生活、所崇尚的法治图景，不会按照我们的意愿发展，甚至会暂时违拗我们的意志前行。平常和宁静之心可以帮助我们理性地看待与接受这种无奈，并且不丧失继续前进的信心和勇气。
静守己心，这个“心”字，在我的认知当中，首先，它所指代的是人生的信仰。既包括了人们对于人生价值的哲学研判，也包括人们对于人世间万象的伦理审视，在我们日常的生活当中，它还指做人的“原则”或者“底限”。更重要的是，“心”指的是每个人的人生愿景，它代表着人生的方向与规划。人生一定要有方向，如果人生没有方向，则“无心”可守。在动画片《大鱼海棠》里有这样一句话：“这短短的一生，我们最终都会失去。你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦。”它告诉我们：对于人生，对于法律人不可回避的法治主题，我们需要始终充满憧憬，怀抱信心！
在外国法制史的课堂上，我曾经说过：英国哲学的精神是经验主义的，英国法秉承了这种精神：它产生的过程很慢，然后又用了数百年的时间完善她。到今天，以英国法为代表的英语法律文化终于成为西方法律文化的典范。英国法的发展历程告诉我们：戒除浮躁，安静守成，砥砺前行，终将成功。老子的话为此作了很好的注脚，他说：“重为轻君，静为躁君”，又说：“轻则失根，躁则失君。”意思是：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰，如果轻率就会失去根本，如果急躁就会失去主导。
我想把印度诗人泰戈尔一句话送给大家。他说：不要着急，最美好的总会在最不经意的时候出现。所以，我们所要做的就是：怀揣希望去努力，静待美好的出现。
最后，愿诸位此去岁月静好，归来天真依然！
